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荀子的为己之学.从性恶到养心以诚[mobi][epub]BY:邓小虎

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[LV.6]同甘共苦

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缤望

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闹币
发表于 2019-2-22 12:33:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

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此书之目的在于以"为己之学"来理解荀子的思想体系,而内容则集中在厘清"性恶"和"诚"这两个貌似对反的概念在这种"为己之学"中的理论地位。本书力图论证,对于求学为己的坚持,其实贯穿整个荀子思想。荀子虽然说"人之性恶",但他却不认为"性"是人的本质。对于荀子来说,"人之性恶"指的就是"情欲"有天生自然的倾向支配人,使人"役于物"。荀子所说的"化性起伪",其实就是奋起人为的主动性,建构礼义法度,转化情欲,使之不但得养,更能成为伦理价值体系的一部份,此之谓"性伪合而天下治"。"化性起伪"又同时是一种情理教育,其重点就在于通过"仁义"和"礼义"来"养心",而"诚"既是"养心"的方法,也是"养心"有成所达致的心灵状态。"仁义"和"礼义"提供了一套价值框架以供我们理解自身的情感欲望、经历感受,并指导我们对这些情感欲望、经历感受做出思虑判断和价值选取。在这个意义上,"仁义"和"礼义"构成了整全自我的基本结构。"诚"其实就是真诚、无自欺地面对一己的生命和自我,并通过"守仁"和"行义"来建构自我主宰、"重己役物"的整全自我,以及最终成就有意义的美好人生。


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[LV.9]如胶似漆

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缤望

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发表于 2019-2-22 13:19:04 | 显示全部楼层
当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸 ...
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[LV.9]如胶似漆

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缤望

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发表于 2019-2-22 13:29:26 | 显示全部楼层
荀子的为己之学.从性恶到养心以诚
谢谢。
呵呵,持续好天气。
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[LV.9]如胶似漆

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缤望

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发表于 2019-2-22 13:38:14 | 显示全部楼层
度过充实的一天
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[LV.9]如胶似漆

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缤望

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发表于 2019-2-22 13:51:10 | 显示全部楼层
"人之性恶"指的就是"情欲"有天生自然的倾向支配人,使人"役于物"。
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[LV.9]如胶似漆

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缤望

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发表于 2019-2-22 14:06:23 | 显示全部楼层
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[LV.7]常住居民

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缤望

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发表于 2019-2-22 14:15:29 | 显示全部楼层
"又同时是一种情理教育,其重点就在于通过"仁义"和"礼义"来"养心",而"诚"既是"养心"的方法,也是"养心"有成所达致的心灵状态。"仁义"和"礼义"提供了一套价值框架以供我们理解自身的情感欲望、经历感受,并指导我们对这些情感欲望、经历感受做出思虑判断和价值选取。在这个意义上,"仁义"和"礼义"构成了整全自我的基本结构。"诚"其实就是真诚、无自欺地面对一己的生命和自我,并通过"守仁"和"行义"来建构自我主宰、"
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[LV.8]以坛为家

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缤望

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发表于 2019-2-22 15:53:37 | 显示全部楼层
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[LV.1]初来乍到

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缤望

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发表于 2019-2-22 22:02:49 | 显示全部楼层
小手一抖,闹比拿走,多谢分享,功德无量
没事逛逛增长见识
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[LV.1]初来乍到

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缤望

146

闹币
发表于 2019-2-22 22:03:31 | 显示全部楼层
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